Le genre animé comprend tout ce qui bouge de son propre mouvement : les Kobolds, les esprits, les animaux (mais pas leurs organes), les astres, le vent, la pluie, les cours d'eau (mais pas les étendues d'eau), la neige qui tombe (mais pas la neige tombée), les termes désignant un mouvement (marche, course, etc), les qualités et sentiments des êtres animés (courage, gloire, amour, etc).

Le genre inanimé comprend tout le reste.

La seule marque grammaticale du genre est le suffixe de la troisième personne (pour la simple raison que les êtres inanimés ne peuvent être sujets des première et seconde personnes).

Exemple :	Yupeba, mune gameyote ka noku niguleyoke.
	Autrefois, la lune était plus grande et la nuit moins obscure ("noire").

Tulu pemayete. Wawi petaxete. Rana goluwa kalawete.
Le vent souffle. (Quelques) oiseaux volent. Les grenouilles vertes coassent ("crient").

Lorsque le sens l'exige, on peut faire précéder le complément d'objet du nombre wino ("un"), du préfixe pauciel xe-, du préfixe pluriel we- (issus de la conjugaison au présent),
du paucatif ema ("quelques"), ou du collectif ko- ("tout") :

Dimuveyate rapifa maluza.	Il est parti (afin de) cueillir pomme.
Dimuveyate rapifa wino maluza.	Il est parti cueillir une pomme.
Dimuveyate rapifa xemaluza.	Il est parti cueillir les pommes.
Dimuveyate rapifa wemaluza.	Il est parti cueillir les pommes.
Dimuvexate rapifa ema maluza.	Ils sont partis cueillir quelques pommes.
Dimuvewate rapifa komaluza.	Ils sont partis cueillir toutes les pommes.

L'adjectif (= génitif ou participe) est généralement invariable :

O yofure abewataya rapixate wemaluza amatuwa.
Ces voleurs pressés ont cueilli des pommes non-mûres.
[a-be-wata-ya = non-capacité-attendre-participe actif = ne pouvant attendre]

Mais le sens peut exiger que le nombre du génitif soit précisé :

Viritoko xesewa ludeyete wetokoka xeyokiwa.
[Mâle-fils/fille  pc-2nd.p-gén  jouer-il  pl-fils-et  pc-voisin-gén.]
Votre fils ("fils de vous") joue avec les enfants ("fils/fille") des voisins.

Autre emploi du collectif comme pluriel :

Wekukofolinu, sumusikiyame. (*)
Sous les feuilles d'un chêne, je me suis fait sécher. (litt : "sous le feuillage")

(*) su-siki suffit à dire "se sécher"; su-mu-siki procure un pied de plus.

NB : Il existe un duel (bi-) pour désigner les paires :

Mukeluyesu biyokoza!	Ferme les yeux!
Bisekatexo*	Paire de ciseaux (seka : couper ; texo : outil)
Wederuhoye bilatula padawa.	Il y avait des arbres des deux côtés de la route.

(*) : Certains lexicographes prétendent que bisekatexo signifie "outil coupant deux fois" et que "paire de ciseaux" devrait se dire sekabitexo, "double outil à couper".
 

Nom		noya		compréhension		anoya		incompréhension
Adjectif		yoliwa		beau		ayoliwa		laid
Adverbe		takixa		rapidement		atakixa		lentement
Démonstratif		ila		ici		ala		nulle part
Verbe*		gono		savoir		agono		ignorer
Conjugaison		yodiyeme		je chante		ayodiyeme		je ne chante pas
Interrogation		u yokuyase ?		as-tu vu ?		u ayokuyase ?		n'as-tu pas vu?

(*) Les racines nominales et verbales étant les mêmes, noya est aussi le verbe "comprendre", agono est aussi le nom "ignorance", etc.

La négation n'est pas l'inversion :

NB : l'infixe de capacité (-be-) est inutile.

(*) Dans les mots grammaticaux, c'est le suffixe qui reçoit la négation :

koya	tous		aya	personne, nul
kola	partout		ala	nulle part
koma	tout		ama	rien

Koba mene yebu, aba seya yebu.
Y penser toujours, n'en parler jamais.
("coll.-temps penser cela-à propos de, nég-temps parler cela-à propos de")

La forme négative étant de fait un circumfixe [a-(racine)-(modalité)], une construction comme De-a-yaku-yeme (passif-nég.-écouter-présent-je) est un barbarisme :

Adeyakuyeme.		Je ne suis pas écouté.
I melo abeyakuyøke.		Cette musique est inécoutable.

Il n'y a généralement qu'une négation par proposition :

Oye ayapeyøke.	Cela / ces choses-là n'arrive(nt) pas.
Oye yapeyøke aba.	Ces choses-là n'arrivent jamais.
Oye ayapeyøke koba.	Ces choses-là n'arrivent pas toujours.

Asepeyeme eza wedevayi weregiyi.
Je n'attends rien, ni des dieux, ni des rois.   (G. Lenormand, Quelquechose et moi)
(littéralement : Je n'espère pas quelquechose...)
(nég-espoir-je quelque-acc plur-dieu-abl. plur-roi-abl.)

NB 1 : On peut inverser l'ordre de la proposition en utilisant l'impersonnel :

Yapehøye aba yeza
Il (n')arrive jamais cela.

NB 2 : Rien se dit aussi ama (nég-quantité) :

Yokuyeme ama.	Je (ne) vois rien.
Ayokuyeme eza.	Je ne vois quelquechose = je ne vois rien.

La nuance est que la première assertion est objective, tandis que la seconde est une réponse négative à un interlocuteur attendant une réponse positive, et signifie aussi je n'y vois goutte. (Cf l'ancien français où "rien" signifiait "quelque chose", du latin res (acc rem), d'où ne + rien)

NB 3 : Ne pas oublier que l'adverbe négatif français comprend surtout le ne de ne...pas et de ne...jamais, jamais signifiant "une fois", du latin jam, "déjà", et magis, "en plus" ; cf par exemple, en français classique :

Est-il jamais venu ? Je ne sais!

Quand il y a une double négation (neutralisante) en français, cela donne en kobold :

Memoyume kota.	Je me souviendrai toujours.
Amemoyume yeza.	Je ne m'en souviendrai pas.
Memoyume yeza ata.	Je ne m'en souviendrai jamais.
Wimemoyume ata.	Je n'oublierai jamais.
Avadeyame diwo dagayi.	Je n'ai pas marché depuis deux jours.
Aba vadeyame diwo dagaba.	Je n'ai jamais marché pendant deux jours.

NB : -ba : cas temporel passé ; -ta : cas temporel futur ; nuance servant surtout autour du présent : kita = proche-futur = bientôt, kiba = proche-passé = il y a peu, à l'instant

La double négation est également possible lorsque l'autre préfixe négatif n'est pas a- mais un préfixe négatif contracté (gi- , mo-) :

Kewi Kewiwa Akewiwa Gikewiwa Begikewiwa Abegikewiwa	Tanquilité, paix, calme (n.) Calmé*, calme (adj), pacifique Troublé, inquiet Se troublant, s'étant troublé Pouvant se troubler Impertubable

(*) Ce qui se dit plus pécisément gekewiwa, "devenu calme", ou mukewiwa, "rendu calme".